이스라엘순례(1.2.3차) (43) 썸네일형 리스트형 사울이 전사한 전략 요충지 벧산(이스라엘순례53 ) 사울이 전사한 벧산( 벧스안) 고대도시 벧산은 남북 교통로와 동서교통로를 통제할 수 있는 중요한 장소이다.벧산은 여호수아의 가나안 정복 때에 점령되지 못한 가나안의 도시로사울왕시대에 이 도시는 블레셋의 통치 아래 있었기에블레셋 사람들은 전사한 사울과 그의 아들들의 시체를 벧산 성벽에 달아매었다[벧산은 다윗이 점령하였고 그 후 솔로몬은 벧산을 자신의 다섯 번째 행정 구역에 포함시켰다기원전 700년경에 폐허가 되었던 벧산은 헬라시대에 스키토폴리스(Scythopolis)라는 이름을 재건되었다.벧산이 최대의 번영기를 누린 것은 기원전 63년 폼페이가 이 도시를 점령한 이후이다.이곳은 데가폴리 중에서 요르단강 서편지역에 위치한 유일한 도시이지만 데가폴리의 중심적인 도시가 되었다. 성경에서 벧산(또는 벧스안)이.. 사마리아 여인과 대화한 야곱의 우물 (이스라엘순례52 ) 예수님이 사마리아 여인과 대화한 야곱의 우물 ‘야곱의 우물’이라는 표현이 성경에 등장하는 것은 구약성경이 아니라 신약성경의 요한복음이다. 예수님은 예루살렘을 떠나서 갈릴리로 가실 때 사마리아를 지나셨다. 이 길은 보통 유대인들이 지나가는 길은 아니었다. 왜냐하면 유대인들은 사마리아인들을 경멸했기 때문이다예수님은 사마리아 수가의 한 우물, 곧 야곱의 우물(요한 4:6)에서 쉬시고 계셨다. 그때 제자들은 먹을 것을 사러 갔다. 예수님은 물을 길러 나온 여인에게 물을 좀 달라고 부탁하심으로 그 여인과 이야기를 나누게 되었으며, 여인은 예수님이 메시아임을 깨닫고 동네에 돌아가서 예수님을 전했다. 앞서 말했듯이 구약성경에서는 야곱의 우물이라는 표현이 나오지 않는다. 하지만 야곱의 우물에 대한 배경을 알 수 .. 3개 종교의 성역지 황금 (바위돔 )사원(이스라엘순례51 ) 보호되어 있는 글입니다. 겟세마네동산의 만국성당(이스라엘성지순례32) 게세마네동산의 만국성당 겟세마네성당은 예수께서 잡히시기 전날 밤 피땀을 흘리시며 기도하셨던 겟세마니 동산에 379년 처음으로 성당이 세워졌다. 이 성당은 614년 페르시아인들의 침입 때 제일 먼저 파괴당했다. 현재의 성당은 12세기 십자군에 의해 재건된 이후 다시 파괴된 채 버려져 오다 여러 나라 민족들의 재정 보조로 1919년 다시 짓기 시작하여 1924년 완성되었다.16개국이 건축에 참여했기 때문에 ‘여러민족의 성전’ 또는 ‘만국 성전’이라고 불린다.성당 천장은 각 나라를 상징하는 표지들로 장식되어 있다. 아랍어 겟세마니는 ‘기름을 짜는 기계’라는 뜻이다. 예수께서는 수난전 이 곳에서 피땀을 흘리시며 기도하셨다. 그래서 겟세마니 성당이 ‘고난의 성당’이라고도 불린다 성당 전면의 용.. 성안나 성당(성모 마리아 탄생성당)(이스라엘순례20) 성안나 성당(성모 마리아 탄생성당) 성 안나 성당은 성모님이 태어난 동굴 위에 지어 성모님을 낳아 준 안나에게 봉헌한 성당으로십자군 시대에 지어진 가장 아름다운 로마네스크 양식의 성당이다. 특히 고딕식 둥근 지붕이 아름다우며, 노랫소리가 천상의 소리로 들리는 듯한 울림을 가진 성당이다. 그 후 십자군이 지은 대부분의 성전이 파괴되었으나성 안나 성당만은 그 아름다움 덕분에 파괴되지 않고원형 그대로 보존되어 있는 유일한 성전이다. 성모 마리아의 부모인 성 요아킴(Joachim)과 성녀 안나(Anna)에 대해서성경에서는 일체 언급하지 않지만, 기원 후 170-180년경에 쓰여진 『야고보 원복음서』는비록 교회에서 위경으로 간주하지만, 마리아의 부모와 탄생에 대해서 이야기하고 있다. 그리하여 야고보의 원복.. 최후의 만찬 기념성당(이스라엘성지순례19) 최후의 만찬 기념성당(The Last Supper) 서기 70년 디도( ‘통곡의 벽’만 남기고 예루살렘 성전을 완전히 파괴한 로마 장군)의 공격을 받았을 때, 이곳도 완전히 파괴되었다. 제대고 뭐고 하나도 남아 있지 않지만, 전승에 따라 파스카의 최후의 만찬 장소는 재건되었다. 바로 ‘최후의 만찬 경당’이다. 경당을 올려다 보니 밖의 창문에는 "다윗의 별" 이 장식되어 있습니다.왼쪽으로 올라가면 최후의 만찬 장소로 들어간다. 밖에서 본 최후의 만찬경당(2층)최후의 만찬 기념 성전은 아주 단순하고 소박한 홀이었다. 50, 60명이 서서 들어감직한 이 홀에는 고딕 양식의 창문과 십자군의 홍예문이 있을 뿐, 장식이라고는 없다. 그저 벽 쪽에 여덟 개의 기둥과 방 중앙에 세 개의 기둥이 고딕형 천장을 받치고.. 구약 원본이발견된쿰란(Qumran) 유적지(이스라엘순례18) 구약 원본이 발견된쿰란 유적지 쿰란으로 부터 50여Km 도로 서쪽에는 수많은 계곡이 있는데 그 중 무라바앗 계곡과 헤베르 계곡에서 귀중한 문헌(文獻)들이 발견 되였다. 1947년 "사해사본" 이 처음 발견된 동굴로 유명해졌다와디(Wadi) 쿰란 수로(水路)의 북쪽, 사해에서 약 1.6Km 떨어진 곳에 있는 키르베트 쿰란에서 발굴을 통해 옛 건물들의 유적이 발견 되였는데, "사해사본"의소유자인 에세네파(The Essenes) 공동체(共同體)가 살았던 곳으로 추정 된다. 에세네파는 BC 2세기경 요나단 마카베오와 그 뒤을 이은 시몬 마카베오가 대(大)제사장(祭祀長)의 자리를 빼앗아 교권(敎權)과 왕권(王權)을 겸하게 되자 , 유대교 사회에서 분리하여 나왔다. 시몬 마카베오는 제사장직 찬.. 아인카렘의성모님 엘리사벳 방문성당(이스라엘순례17) 성모님 엘리사벳 방문성당 “포도밭의 샘”을 의미하는 아인 카렘은 예루살렘 구시가지로부터 서쪽으로 8km 정도 떨어진 곳에 있다. 카렘이 기념 성지로 확정된 것은 대략 8백년경이며, 그리스도인들은 이곳이 마리아가 엘리사벳을 방문한 곳(루카 1,39-40)이며,세례자 요한이 탄생한 곳(루카 1,57-58)으로 믿고 있다. 복음서에서는 즈가리야와 엘리사벳이 살았던 촌락의 지명이 명확하게 언급되어 있지 않다. “그 무렵에 마리아는 길을 떠나, 서둘러 유다 산악 지방에 있는 한 고을로 갔다. 그리고 즈가리야의 집에 들어가 엘리사벳에게 인사하였다.”(루카 1,39-40)초대 교부들 역시 지명에 대한 언급이 없다. 다만 530년경 성지 순례를 했던 테오도시우스가 장소를 밝히지 않은 채 ‘세례자 요한의 어머니 엘리.. 이전 1 2 3 4 5 6 다음
